شبهات حول صفة العلو
لفضيلة الشيخ / محمد سعيد رسلان
شبهة: المكان والحيز والجهة
التحميل
سبحان الله
بداية من شبهة «يلزم من حمل العرش حمل من فوق العرش» إلى شبهة «كروية الأرض»
- الرد على شبهة: يلزم من حمل العرش حمل من فوق العرش ويلزم احتياج الخالق إلى المخلوق.
- الرد على شبهة: لو كان الله في السماء لكان محصورًا.
- الرد على شبهة: كروية الأرض.
الحمد لله
تتمة شبهة «كروية الأرض» إلى شبهة «نفي العلو, والاستدلال على ذلك بالأحاديث»
- الرد على شبهة: إن العالم كرة ويلزم من كون الله تعالى في جهة فوق أن يكون أسفل بالنسبة لسكان الوجه الآخر.
- الرد على شبهة: التجسيم.
- الرد على شبهة: لو كان الله فوق العرش للزم إما أن يكون أكبر من العرش أو أصغر منه أو مساويًا له.
- الرد على شبهة: استدلالهم على نفي العلو بحديث: (إذا قام أحدكم إلى الصلاة فإن الله قِبَل وجهه؛ فلا يبصقن قِبَل وجهه).
التحميل
لا إله إلا الله
تتمة شبهة «نفي العلو, والاستدلال على ذلك بالأحاديث» إلى شبهة «لو كان الله تعالى فوق العرش لما صح القول بأنه تعالى قريب من عباده»
- الرد على شبهة: استدلالهم على نفي العلو بقوله صلى الله عليه وسلم: (أنت الظاهر فليس فوقك شيء, وأنت الباطن فليس دونك شيء).
- الرد على شبهة: التأويل.
- الرد على شبهة: كيف تقولون أنه في السماء وهو متعال عن المكان؟!
- الرد على شبهة: لو كان الله تعالى فوق العرش لما صح القول بأنه تعالى قريب من عباده.
التحميل
سبحان الله وبحمده سبحان الله العظيم
بداية من شبهة «كان الله ولا مكان...» إلى شبهة «كان في الأزل ليس مستويًا على العرش...»
- الرد على شبهة: قال عبد القاهر البغدادي: قال عليٌّ: كان الله ولا مكان، وهو الآن على ما عليه كان.
- الرد على شبهة: قال جعفر الصَّادق: من زعم أن الله في شيء أو من شيء أو على شيء فقد أشرك؛ إذ لو كان على شيء لكان محمولًا، أو كان في شيء لكان محصورًا، أو كان من شيء لكان محدثًا.
- الرد على شبهة: إن كنتم تأخذون بظواهر النصوص على حقيقتها, فماذا تفعلون بمثل قوله تعالى (أأمنتم من في السماء)) مع قوله تعالى (وهو الله في السماء وفي الأرض) أتقولون: أنه في السماء حقيقة؟ أم على الأرض حقيقة؟ أم فيهما معا حقيقة؟ وإذا كان في الأرض وحدها حقيقة فكيف تكون له جهة فوق ولا يقال :له جهة تحت ؟ ولماذا يشار إليه فوق ولا يشار إليه تحت؟
- الرد على شبهة: إذا كان الله تعالى - عندكم - فوق العالم بائنًا منه خارجًا منه فهو - إذًا - إما أن يكون مماسًا للعالم أو منفصلًا عنه.
- الرد على شبهة: كان في الأزل ليس مستويًا على العرش وهو الآن على ما عليه كان, فلا يكون على العرش.
0 التعليقات